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蝶恋花·移得绿杨栽后院

魏晋 / 吴琼仙

"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。


蝶恋花·移得绿杨栽后院拼音解释:

.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .
.fan shuang dang yong ye .han cao zheng jing feng .piao su shuai ping mo .liu guang wan hui cong .
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
ming mu wang chen lv .tan kong ru shang cheng .ming chen fan ming lu .he ji lian nan neng ..
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
cheng qing ru jing she .yu mo xiang dong lin .jin shi wang ji lv .shui jing xi ying qin . ..zhang xi fu
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
geng wu shu zha dao jing hua .yun kai yi ge lian jiang jing .chun man xi shan yi han xie .
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
.ni shu peng chu sheng en xin .xu jin ting wei yang er qin .
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..
chang jiang luo zhao tian .wu jing si dang nian .yi xi xie cun jiu .xiang jiang shang diao chuan .
fan huai que xing xing .gao yi huan zhuo zhuo . ..meng jiao
xiong tu yan yi xie .yu zhi kong fu cun .xi wei le you yuan .jin wei hu tu yuan .

译文及注释

译文
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如(ru)你亲手做的,既舒适又温暖。
你千年一清呀,必有圣人出世。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
“魂啊回来吧!
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召(zhao)信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原(yuan)君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
  庖丁给梁惠(hui)王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北(bei),只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜(xie),我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。

注释
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
8、岂特:岂独,难道只。
⑦贪:贪欲。艺:限度。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
⑤烟:夜雾。
口粱肉:吃美味。
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。

赏析

  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的(ren de)感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙(xu)述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想(de xiang)象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

吴琼仙( 魏晋 )

收录诗词 (4766)
简 介

吴琼仙 (1768—1803)清江苏吴江人,字子佩,一字珊珊。徐达源妻。善诗。有《写韵楼诗草》。

秦楼月·楼阴缺 / 牛凤及

疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。


蟾宫曲·叹世二首 / 张綦毋

工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,


乡村四月 / 潘驯

鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,


酬王维春夜竹亭赠别 / 左辅

"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"


江间作四首·其三 / 李馀

可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"


冬夜书怀 / 傅平治

树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
"蝉声将月短,草色与秋长。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 许晟大

约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,


摘星楼九日登临 / 黄伯厚

三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,


水龙吟·白莲 / 洪瑹

"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,


夕阳楼 / 曾灿垣

"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。